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北京哪里卖衣服还有小东西便宜
1，东四
东四是北京小店最集中的区域之一，一些小店在海外都有一定的知名度，很多艺人来京时都会来这里光顾。同时这里也是目前北京最受时尚杂志青睐的地区之 一。很多小店都拥有一批固定的拥护者，风格不尽相同。例如“469甲”是北京最正宗的哈日风格小店，货品基本上都是从日本直接进货，主要经营怀旧感觉的T 恤、衬衫、裤子和鞋，比如经典的VANS系列格子帆布鞋，印有各种怀旧商标的T恤等，是寻找上个世纪70年代感觉的不二去处。
东四北大街的衣服以休闲类的为主，而且都非常个性化；南大街的衣服就有些职业，比较雅一些。有些卖鞋的专卖店还经常打折。东四小店里买到的东西不容易与人撞衫,有许多好东东,店铺比较集中（但有些店真是专门给有钱人开的-_-）。
食草堂：“食草堂”一贯神秘而厚重，就如同一位在沉思的艺术者，你永远不会担心它用皮和革演绎出的小店不会带给你惊喜。柔软的皮革、粗厚的质感、豪放 的风格、原始的手工勾勒出一幅用沧桑积累的画卷。店面有一种敦厚的气韵和含蓄的古典之美，二层是10元起的特卖场，很值得去看看。这个小店又很多连锁店， 甚至加拿大温哥华都有食草堂！口碑很好。它是由一群执拗相信着自由、美好和诗意，声称是这个尘土的世界上最后坚持的理想主义者创办的。他们用原木、茅草、 红砖和黑铁建起“丑牛”的家，如果你喜欢牛皮的古朴色泽，欣赏粗砺的风格，那就进这里逛逛吧！营业时间10：00-21：30，价位：10－1000元以 上，店址：东四北大街367号。
谭木匠：经常把“谭木匠”推荐给需要送礼的人。它的精雕细琢俨然一位江南的婉约女子。从古至今，梳子能够细致地体现主人的品位和优雅气质，因而，选择 一把什么样的梳子来“当窗理云鬓”，显得尤为重要。“谭木匠”就是用千姿百态的小木梳传递出国内传统的文化底蕴。小店空气里淡淡的幽香是由摆在货架上的 “好木沉香”的梳子们发出的，几百款精美的梳子与红檀木色的店面相映成趣，“我善治木”的字幅更显出“谭木匠”的霸气。这里所有东西都是不打折的，但绝对 物有所值！木梳有着结实耐用、不起静电、保健养生等功效；硬毛的木制梳子能达到按摩头皮的效果；稠密的硬毛的橡胶底梳子适合发质健康的人使用，能减少对于 发根的拉扯。“檀木匠”的梳子大多取材于上等的黄杨木、桃木、枣木，通过草染、生染等手工工艺精心打磨，再经蒸、烘、高温加压等特殊工艺处理而成的。梳子 的手感光滑、齿体圆润，造型也很美观。由天然花草的花、叶或茎得到的彩色汁液，几十遍着色，再打磨抛光制成的草木染梳子更是谭木匠的主打产品。3厘米的牛 角梳子是最小的，可以挂在胸前当装饰（9元），刮痧板（8元）质量不错，普通木和檀木的梳子和化妆镜一般在28-78元，是销量最好的产品。此外任何款式 的货品都可根据客人的需要雕刻文字和简单图案。地址：东四北大街375号，价位7-888元。No383军野行：这是一家凝固着军人情节的小店。有野战丛林服、沙漠战斗靴、空军飞行头盔等等，以及各种各样的军帽、肩章、军表、打火机。军用水壶 70元，书包 220元。位于东四北大街383号，价位大致在15-3800元。
牛仔酷：从香港进来的牛仔服饰都很出味，自然不是普通店里可以找得到的。时尚男女、模特和娱乐圈的朋友是这里的常客。有双层蕾丝装点的特超短裙 （135元），深蓝色的裤子上布满浅色的补丁（198元）。地址：东四北大街447号，价位：牛仔服装100-400元，配饰10-50元。
反制衣革（Hack&RS）：“另类”可以概括这个店给人的第一印象。他们卖的服装、背包、鞋帽除了反制衣革以外还囊括了哈雷、G- Workz和IF等其他站在时尚前沿的欧美服装品牌。男生偏爱的士兵摆件（165元），夸张的黑色女生挎包（195元），男生T恤（145-195元）， 衬衫（195-275元），鞋子（265-1380元），哈雷的皮带口（285-365元）。女生的帆布鞋样式非常独特，在别家店是见不到的。所有服装饰 品都是正品，因此价格也是固定的T-T……一般我也只有饱眼福的份儿了。位于东四北大街447号，价位：30-1500不等。
边缘地带（时尚男人甲乙丙丁）：这是一家专属男人的店。服装、皮鞋、腰带和皮饰品都源于广东时尚理念。服装的色调多以Fashion World永远相宜的黑色和白色为主。店内有地下、一层、二层三个购物区，二层更像个舞台。翘头皮鞋（399元），皮质项链（49元），裤子（199- 299元），半袖上衣（199-269），T恤（99-269元），价格固定，有特卖活动。东四南大街甲108号，价位在20－700不等。
唐人食艺（零食也可以吃得有声有色）：梅子是唐人食艺的主营食品，按酸、甜、咸和姜味不同口味，可以买到近60种散装梅子和干果，统统是8-16元 /100克。除了这些，还有来自于狮子国度和热带雨林的东南亚食品、印尼的水晶糖、日本有名的不二家牛乳糖……也有欧洲食品：英国得云来的柠檬糖、法国巧 克力等，想想都要流口水啦^_^～地址是东四南大街134号，价位一般都在100元以内。
发条怪兽（TOYS）：这家铁皮玩具店是“新裤子”主唱和吉他手彭磊开的。门脸不大，面积也不大，但是充满了密密麻麻、稀奇古怪、五花八门的文具：有 小时候玩过的铁皮汽车、火车、飞机、手枪等，以及日本淘的面目丑陋做工粗糙的机器人，主人的一些挚爱收藏。玩具的价格不便宜，音乐圈的人是常客哦！地址位 于东城东四钱粮胡同西口。
2．西单华威7层 最IN最酷的服装都能在那里淘到！西单地区以北京攻略825为主要购物中心（这个古怪的名字是北京华威购物中心7层的名字，听起来气势很猛啊！）。无 可否认，目前的华威7层是北京最时髦的服装的集中代表的聚集地，虽然很多认识的店主都抱怨着挣不着钱，价格上不去，消费能力低等原因，但依然乐此不疲的驻 守在这里。个人觉得，这里是北京最有希望成为“东京109”那样的时髦商业中心，因为这里的店主八成以上都是十几二十岁的年轻人，他们穿的和他们卖的几乎 一样，所以他们的需要也就是市场的需要。
这里有几家不错的店，实在不容错过。店里有各种各样古灵精怪的东西：云南手工艺品和各种民族时装，以及从巴基斯坦远道而来的稀罕玩意儿绝对是抢眼的亮点； 中式服装，带着神秘宗教色彩的藏族转经和驱邪面具会给你带来无尽的遐想；哈韩哈日的装扮既大胆又时尚，塑胶材质的玩偶很多都叫不出名字，艳粉艳粉的衣裙在 款式上却选择了简约的风格…… 质量往往也比较上乘。想想学生的消费水平，在这里买东西还是挺痛心的，但又总是情不自禁地被店家个性十足的装修风格所 吸引，感觉到他们的用心和认真。 3．五道口
就在五道口**院旁边。价格适中，前提是要费力往下砍砍（谁让那块韩国日本留学生多，价都给提上来了）。如果再往西过了轻轨站，路南的几家店也不错。Mr Pizza对面的2层楼里也能买到不少。比如“中性主张”，但是东西也不是很便宜，不能使劲侃价。
在华清嘉园下面又新开了几家不错的、挺有特点的卖小东西，诸如小配饰什么的小店，还挺好的。价钱最少也说到商家要价的三分之一。
沿着**院那条街往东走两站地吧，路口南拐到立交桥那，就是五道口服装市场，在北科大正门旁边，适合哈韩哈日的学生。这里不会像西单那样漫天要价， 而且东西真的不错～我从高三开始（那时这里刚刚新张开业）就留意了，目睹了这里的日渐辉煌！价位很实在的。只要下得“功夫深”，就能够淘到不少让人心仪的 宝贝。楼下，有POLO和“唯视主义”两个牌子的小体恤很具特色，尤其是“唯视主义”里面还有不少裁剪另类的小衣服也很值得看看。 AARN的包包， 特殊质感的Banana Republic小上装也很不错。楼上，有不少卖鞋和一些杂七杂八的摊位，东西的款式实在是太多了，保准能让你挑花了双眼。
光合作用书屋：环境很好，通常放着轻音乐，在里面可以畅游书的海洋，而且服务态度超好，不买都没关系。一般人不会发现书屋上面还有个很好的制作纯牛皮 物品的小店，因为都是手工制作，所以价格相对贵一点（对学生而言），可是皮制品确实很特别，做的很精细。在往里面走还有手工制作的服装店，上面挂的照片 Model其实就是那店的女老板。 韩国饰品那边往里走，有一家很有民族风格的小店，里面有云南的东西哦。
红英&素人系列店：里面都是很有特点的包、衣服,里面好几层,感觉很好。他们经常打折，偶都是那时候再看看有什么可以买的。跟它相邻，还有一 家自制皮鞋和皮具的小店，当然里面还有韩式的衣服，共有三层（包括地下一层）可以看到楼梯转弯平台上的独特设计，玻璃下面有类似鸟巢的东东，看起来很脆 弱，可是踩踩看就知道，很结实哦！
雕刻时光：推开绿色小门，右手边各种各样的小商品进入了我的眼帘，在这个被店主称为 “时光杂货铺”的小店面里，摆满了五颜六色的真丝围巾、制作独特的银饰、像碎玻璃拼凑起来的很有艺术气息的瓶瓶罐罐……从穿的到戴的，从用的到摆的应有尽 有，所有商品都十分的精巧细致，充满了女人味儿。店主是个爱猫的女孩，这里的很多商品还都与可爱的猫咪有关呢。除了购物，光顾这里的我们还可以到楼上咖啡 馆里品尝咖啡和欣赏**
浮游神：不是一个杂货铺，但经营音像、皮具、服饰、布艺等多类商品，绝大部分的货都是手工制作的。店主是一支名叫卡西莫多乐队的吉他手。小店不大，开 在韩国百货的里间，正如它的英文名FUSION所意味的，融合了一切不和谐因素，是在五道口浮游着的特例。经营一些民族、爵士、摇滚风格CD，充满原创味 的手工制品。除去音像，店里还摆满了由店主朋友们原创的新奇玩意儿，墙上悬挂的古代神灵冥王木雕，是由一位工艺美院的教授雕刻的；皮雕、皮手镯出自雕刻圈 子里很有影响力的三毛。 巴基斯坦的银饰品、尼泊尔的手工笔记本、云南的民族服饰、扎染围巾等也很讨客人的喜爱。浮游神还有一个店中店，主要经营木 雕。店主崇尚自由、纯朴的生活，羡慕云南少数民族的简单、悠闲、从容，所以想引入其文化，为都市注入清流。木雕作品正好可以表达店主的想法，而且每个作品 的背后都有个动人的传说。
4．新街口
新街口北大街长不过千余米，有大大小小数百家各式各样设计独特的小店静静地呆在一隅，从中式服装到欧版的T－shirt，再到哈韩族钟情的稀奇古怪的鞋子，应有尽有。在我看来，是一个淘便宜外贸品的天堂
火鸟精品店：藏了好多好东西的小店，隐藏在新街口挨肩擦背的小店中，不起眼的店门。右面墙上全是小女生喜欢的东西，左手的墙壁则是男我们喜欢的东西： 酒壶、烟斗、Zippo打火机，正宗瑞士维氏军刀……货架上经常有新鲜的玩意儿，值得多来逛逛！价位10-1000元以上，新街口北大街乙132号。
茧工作室：“茧”工作室的粗布衣服和粗布包就能让人陷入怀旧的时尚氛围中。老槐树是原来的品牌，“茧”是新的。店面虽然不大，可墙上挂满了店主人亲手 制作的各种包包、皮手镯、工艺品，连主人自己坐的椅子、用的桌子都是手工松木的，不必坐，看着就让人有闲适、安心的感觉。店主人说会开这么一个小店，纯粹 是兴趣使然。店里的东西虽然不能讲价，但可以打折。蜡染的粗布包（135元）粗制中别有情节，原木的挂钟（80元），价位在3-3000元，位于新街口北 大街36号。
导火线：门面很小，如果不是看到橱窗前的大兵Model便很容易错过。店被各型号的军用服装铺得满满的，从门口望过去，满眼绿。印象中这间小店在新街 口开了三四年了，有着军绿情结的人常会来此，着一身军装，过一把大兵瘾。店里的军用品除了各国原品军服，还有钢盔、军靴、军刀、肩章、背包、军用手表、战 术背心……唯一略微花哨的颜色就是头巾了，有些图案诡异却个性十足。如果抱着一种猎奇的心态逛，定能发现不少新鲜玩意儿，其中有很多物品都具有收藏价值 呢！其实军用服饰不仅实用，还非常耐看，它虽设计简单朴素，但加上有创意的饰品搭配后，一身精心打扮的军装足可引领时尚潮流呢。店址：新街口北大街甲 106号。
阿尤的店：喜欢阿尤，因为它的古典，婉约，不张扬。阿尤专卖店就在这条街的中间，是所有小店中最大的。推门而入，除了琳琅满目的商品，最里面还设有很 具古朴风格的散座供客人休息，让人不自觉地感到舒适和自由。店里的货物上了许多新款，延续着非主流的时尚。颜色对比强烈的亚麻短衫、长及脚踝的纯棉布连衣 长裙……充分体现出东方女子的含蓄和柔媚。许多都是独有的AYOU风格吗。至于价格，阿尤可以说是众多民族服装店中价格偏低的，几百元就能买到件大气的衣 服，还是可以接受的。 5．中粮广场
离王府井不远有中粮广场，可以看看去，是很多品牌的折扣店，有的才几十元。那里有一家“热风”鞋店,总店在上海。鞋子都很好看,又不贵。所以,这家店现在总像集市一样拥挤！有一次,我还看到满江在那里买鞋,够夸张的～热风还有一家在丰联广场。
新浪漫主义：中粮广场C座130（星巴克旁边）有一家叫“新浪漫主义”的店，英文是 Neo-romanticism，这也许是近年来听得最多的词汇之一。东西很好，是意大利式的。但……价格比商场的还贵-_-！老外说这里的衣服比起意大 利相同的款式要便宜得多。首饰柜是这里的点睛之笔，项链占尽了所有的风头。店里的摆设，有梳妆台、首饰柜、衣柜、穿衣镜、床，就像到了女孩子的卧室，温馨 又浪漫。它在中粮广场的店面很大，买衣服的感觉就像是你在自己的衣柜里斟酌，难怪有人十件、二十件地拿。店的设计风格极其考究，浪漫中透出奢华的味道。店 里的服装都是欧洲的设计、欧洲的制作，意大利的OSIGNO、法国的RED ROSE和TERRE JEANS的牛仔裤……真是物以稀为贵啊！价位在200-3000左右，接受刷卡。
STOP SHOP休闲时尚店：STOP SHOP这是一家主营休闲时尚衣服、鞋、包的店，位于中粮广场C座。店面中间的款台是非常经典的，由暗红的石砖垒砌而成配以古朴的木质台面基地板，衣物与 屋内装修及气氛妥协回应、相得益彰。服装、皮鞋、包等等都源于时尚理念，为男士、女士们增添了成熟、时尚又不失活泼的魅力。抵挡不住你想要装扮自己的欲 望爱舍饰品：源于法国的贵族情调～把白银细细地雕琢成带着叶子，带着丝蔓的葡萄，一串串地轻轻地缠着，再刚刚好铸在薄薄的玻璃瓶颈上。玻璃看着是一种柔 韧的嫩与滑，汁液一倒进去，就饱饱地染上了色似的，红酒是丝绸的暗紫，香槟是琥珀的莹黄。又明明用银做了刀、叉、勺，连盛咖啡的银壶、点心的银碟、汤的银 碗、肉排的银盘，都明朗地告诉你讲究可是一见倾心的事，这样用了心思的晚餐，坐在这样的餐台前，任谁都会献出最美的仪容，坐久了，就成了贵族。所以这个店 里做的是来自法国的一个经典餐具品牌的代理，据说亦是皇室的指定出品。店址：建内大街8号中粮广场C座二层203，联系电话:85120860。
尚艺墅：这里主要经营非洲古典饰品。小店布置得很像别墅，布置得相当简单，全部的饰品都是鹅**调，舒适、清凉。印象中，非洲古典饰品设计都非常简 单、独特，落地的大灯或圆或方，全部是麻织成的，做工相当细致。点亮灯的时候，透出来的光是淡**的，温馨的气息笼罩着小屋，很适合摆在新婚夫妻的卧室， 做床头灯，或放在墙角都很浪漫，价格在300-400元左右。在淡雅的灯光中，非洲古典式的花瓶显得很突出，和规格的花瓶不同，它很随意地歪着“身子”， 瓶身上也没有多余的点缀和修饰，或乳白、或淡蓝，看了名字原来叫“丽人行”，倒是很贴切，也很有味道。几十块钱就可以买到，插一些干花和它很相配，放在书 柜或电视柜上，客厅茶几摆上一瓶也很别致。店址：建国门内大街8号中粮广场C238— 239，联系电话:65266666—1836。Clore Corner：位于中粮广场二层，可以根据个人要求，定制各种玻璃制品。见到各种各样的玻璃，以各种各样的形状和颜色感染了一个空间，立刻感到很女人气。 到了整个城市都安静下来的夜里，那些多年来收藏着的摆放在家里各处的玻璃，就在温和的灯影里缓缓地放出了点点的光，是一条养在家里的会游来游去的小河。小 河里有不知不觉间岁月流转的点滴心情……来这里是一种很美的享受。
7．三里屯的同里
还记得原来三里屯服装街那条东西向的无名小胡同吗？“同里”就在这里面。一座四层小楼，极现代的外观设计，从外面看上去像个高档酒吧，里面三层楼的走 廊两边却全是各色极有趣的小店。楼上楼下一逛，你会觉得自己不小心扎进了小胡同儿。很有原来在三里屯逛摊儿的味道，但是这里更现代、更精致，能淘到比原来 多得多的好玩意儿。据说，同里的名字是从“胡同里的”择出来的，同里左近的人都管同里所在的这条无名小胡同叫三里屯后街，同里里面的几十家商铺是主人从各 地精挑细选，或是慕名而去请来的，有少数民族的，有香港的，有印度尼泊尔的，也有英国人开的。
个人感觉这里更适合淘一些小东西, 都是一些很有民族特色的东西。“同里”店铺不多但个性均独特。最有名的当然是红凤凰，店主顾林的个性和她在北京时尚圈中的名气一样大，无数明星都是这里的 忠实顾客，“枫翎”原创服装灵感源于20世纪六十年代的文化情愫，堪称“红色时尚”先锋；“和风细雨”经营的则全是日本设计师的原创作品。价位往往定得 高，所以在这里逛街往往陶醉了眼睛，吓坏了心脏。
紫薰衣小店：专营真丝衣物的小店，连衣裙、套裙、圆领衫、对襟服、仿旗装的长裙、睡衣……颜色搭配典雅清秀，也有的洋溢着国内民间的大红大绿的热烈。 小店的名气可不小，墙上挂满了女主人和顾客的合影，真的有不少当红艺人！最有名的是前美国总统克林顿的夫人希拉里。价格一般在50-3600元，但可以侃 侃价；位于三里屯路北31楼一层。
8．雅秀服装市场
也在三里屯附近，公车701到。东西齐全，但是人也很多！尤其是在老秀水装修，而大多外国人还不知到有秀水2号的时候……不过现在不光老外巨多，外地的游客也都去那儿。我经常看到这里门口停满旅游大巴，导游们手舞各色小旗儿吆喝着——俨然成了旅游购物点了！呵呵……
这里一二楼是服装，多是外贸货；三层内衣、首饰什么的；四层好像是外销丝绸、睡衣一类，反正是旅游商品，五层好像是卖表、文具和香水什么的。地下是鞋 和包。我觉得逛一二层和地下就行了。仔细淘有不少好东西，不过要价也很高，一般要照N分之一往下砍啊，而且杀价态度一定要坚定。如一个NORTHFACE 的登山包出价580元，回价可立刻砍到100元；又如毛绒玩具，出价80元，最终可以20元成交。眼光和购物经验就是这样练出来的……
1． LCX国际精品折扣店
首都时代广场的LCX精品折扣店实行自选式购物，国际名品荟萃，集合了300余种国际知名一线品牌，如BOSS、GIVEENCHY、 DULHILL、CHRISTIANLACOIX、连卡佛等，品牌档次、知名度都是国际一流，是集中购买大品牌的好去处。大部分货品都是在北京“独一 份”。从这里淘回去的东西一般不会与别人雷同。因为这里的很多品牌对于国内很多人来说还是很陌生的，在别处很难淘到呢！这里布局整齐有序的货品，让你一改 传统打折店的印象。
特色：当你看到一双双形色各异的精品鞋整整齐齐地摆放在德国进口的货架上时，你就会控制不住自己的美脚了。
价位：全部货品都以原价的一到五折亮相，从几百元到几千元不等。
地点：西单首都时代广场三层
2． 365折扣广场
365折扣广场将采用“每月末位淘汰”制度，对广场中每月销售额最低的品牌进行淘汰清场，用新引进的品牌作为代替，不仅可以保证售卖品牌的更新度，还 可以促使供货商提供高质量的产品，同时也对塑造品牌形象起到促进作用。以知名品牌的应季库存商品为主要货源，以市场价格的一到五折进行销售。同时在折扣的 基础上定期推出主题特卖。目前已经签约进场的知名品牌已经达到50多个，其中包括掂、ONLY、GUESS、BOSS、华伦天奴、SODA，以及耐克 360度等精品服饰。东西不算过时，而且摆放得也比较整齐。
可以淘基本款的鞋子，一般打5折，但是有的销售有权打4折，一定要主动提出！虽说这里的国际知名品牌并不多见，但经常来这儿“淘”的人都能找到几件适合自 己的，而且所有从这儿离开的人一般都不会空手而回，一看就知道已经对这儿的商品了如指掌了。 商品毕竟还是国外牌子，打折后对中薪阶层来说还是有点贵 ～
特色：女装。大部分的衣服都很适合职业女性穿。国内知名的品牌“掂”就是很值得淘的女装，支持国货嘛！
价位：一至五折，从几十元至几百元。大部分在千元以下，适合工薪阶层。
地点：朝阳门丰联广场地下二层
3．燕莎奥特莱斯购物中心
这里品牌全而大牌。在奥特莱斯销售的名牌商品有PTADA、VERSACE、纪梵希、登喜路、法国鳄鱼、耐克、KENZO、CK、金利来、皮尔卡丹等200多个国内外知名品牌。尽管是名牌商品的下架商品、过季商品、断码商品以及出口甩单商品，但却是全新的。
来奥特莱斯购物的顾客可以分为两类，一类是开着车前来一个劲儿狂买的品牌追求者，一类就是不轻易出手一个劲儿狂逛的普通消费者。原来一件原价1000 多块钱的西装，打完折后才300多。男装本来打折的就少，而且也不太讲究什么潮流、款式，所以男性消费者往往觉得在这里购物物有所值。
奥特莱斯里面的运动品牌价格也容易让人接受，在普通商场里买一件的钱在这里可以买两件甚至三件衣服。
特色：家居用品。这里的家居用品很精致小巧，而且价格也不高。
价位：二至七折，服装价格从几十元至几千元不等。
地点：东四环北工大桥边。
4．王府井上品折扣店
这家“上品折扣店”实质上是王府井工美大厦“上品折扣主题特卖广场”的一家连锁店是北京比较老字号的一家，很多逛街高手都曾经去过，是主要针对大众推 出的名牌折扣店。以运动休闲货品为主。大部分货品是大商场里的下架商品、厂家的库存商品、过季商品。品牌有鳄鱼T恤、花花公子、皮尔卡丹、艾格、史努 比、VERO MODA、派丽蒙等。
六层的运动品牌很多也比较便宜，在跨世体育特惠店，adidas和NIKE的运动服和运动鞋都在以5-8折的价格出售，而AND1篮球鞋和PUMA运动鞋也能以很低的价格买到。国产品牌李宁的运动鞋和服装均是2折起，而安踏也在以4折或6折的价格热卖。
上品折扣的价格往往比较便宜，但货品中大多数款式已经是非潮流的了。
特色：皮尔卡丹的袜子和圣大保罗的内衣，便宜又好的东西。堆在购物车上像小山似的商品随处可见，人多较拥挤。
价位：所有商品都在五折以下，有的甚至低至一至三折，一般在百元左右。
地址：王府井工美大厦五层
云南的少数民族有哪些？服饰如何？
云南是国内少数民族最多的省份，根据1990年全国第四次人口普查分布的数据， 全国56个民族中，云南就有52个，其中人口在5000人以上的民族有26个，除汉族外，少数民族有25个。 其中白哈尼傣纳西僳僳拉估佤景颇布朗阿昌怒普米德昂独龙基诺等15个少数民族为云南省独有。 云南悠久的历史，众多的民族，复杂的地形地貌和多变的立体气候，决定了云南民族的服装和装饰品必然绚丽多彩，蔚为大观。民族服饰是民族文化的载体，民族服饰是民族文物的一个重要门类，从不同的服饰，可以识别出不同的民族，可以了解其性别、年龄、职业、婚姻状况，从民族服饰上还可以看到各民族的节庆，婚丧、宗教信仰、礼仪等习俗，夸张一点说，一套民族服饰简直就是一个农族的缩影和小百科全书。。 一个民族为加强其内部的凝聚力，使族人更加亲密无间，每个成员都坚持穿用老祖先传下来的传统服饰，就是强化这种感情与观念的有效手段之一。而这种传承至今、历久不衰的传统服饰，正是一个民族在千百年的历史进程中，为民族生存、发展而艰苦奋斗的那种顽强的斗争精神的物化。它是一种群体意识的象征，是民族精神的集体表象。一、彝族 彝族服饰种类繁多，色彩纷呈，是彝族传统文化和审美意识的具体体现。在漫长的历史发展过程中，生活在不同地区的彝族人民，创造和形成了各自不同的服饰习俗，在彝族物质民俗构成中占有重要地位。根据彝族服饰民俗的地域、支系表现，可将彝族服饰划分为凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六种类型，各种类型又可分为若干式样。这里介绍其中几种。 凉山型主要流行于四川凉山彝族自治州和毗邻各县，以及云南省金沙江流域。由于大小凉山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的社会形态一一奴隶制，其服饰古朴、独特，较完整地保持了传统服饰的文化特征。凉山男女上衣均为右衽大襟衣。男女老幼皆披擦尔瓦，披毡，裹绑腿，套毡袜。男子发式为传统的“天菩萨”，即蓄一绺长发椎髻于头顶头，大多头上盘缠黑色或深蓝色长巾，且常裹成一尖锥状，斜插额前，称为“英雄结”，左耳戴蜜腊珠、银耳圈等饰物。下着长裤，并因语言，地域不同而有大、中、小裤脚之分，佩饰最富特色即为“图塔”，是斜挎于身上的佩带，用细牛筋编织成带，带面镶以白色砗磲片。妇女着裙，戴头帕，生育后戴帽或缠帕。双耳佩银、珊瑚、玉、贝等耳饰，重颈部修饰，戴银领牌。下着百褶长裙，成年裙分为三节，上节为裙腰，中节成筒状，下节多皱褶。多在腰际佩挂一三角形荷包，包面精饰各种纹样，下端缀以五色飘带，用于盛物。另在胸前佩戴口弦、针筒以及装饰过的獐牙，信能以之辟邪。其衣饰的传统衣料以自织自染的毛麻织品为主，喜用黑、红、黄等色，其工艺可用挑、绣、镶、滚等多种技法，火镰、羊角、蕨芨草等图案是其传统纹样，下分依诺、圣乍、所底三个样式。 乌蒙山型本型服饰过去多以毛，麻织品为主，现多用布料，色尚黑，多为青、蓝色。其基本款式为大襟右衽长衫、长诲。女服盘肩，领口、襟边、裙沿有花饰。又可分为威宁式和盘龙式。红河型本型男装各地基本一致，多为立领对襟短衣、宽裆裤；女装则多姿多彩，其款式既有长衫，也有长衣和短装，大多衣外套坎肩，普通着长裤，系围裙。头饰琳琅满目，尤喜以银泡或绒线作装饰。可分为元阳式、建水式及石屏式。 滇东南型本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地。女装以右襟、对襟上衣及长裤为主要款式，个别地区着裙；男装上为对襟，外套坎肩，下穿宽裆裤。广西那坡、云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式，这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用。本型衣装多以白、蓝、黑为底色，多饰动植物花纹和几何图案。工艺有刺绣、镶补、蜡染等多种技法。分路南、弥勒、文西三式。总体而言，彝族服饰反映了黑之尊、黄之美的审美观；反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识；男子服饰多体现其英勇善战的气概；服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬。二、傣族 傣族有水傣、旱傣、花腰傣等多种分支，各自的服饰均有不同，以水傣服 装最为我们喜爱。傣族女子身材大多苗条，上身穿浅色或鲜艳的紧身袖短衫，下穿花筒裙，具有鲜明的民族特点。青年女子，一般不缠包头，而是挽一个发髻，中老年妇女多缠头巾，妇女的服装多用各种花纹、彩色丝绸或花布制作，色彩鲜艳美丽。男子一般穿无领对襟短上衣，下穿长裤，冬季披毛毯，头缠白色或蓝色包头巾，头巾一端垂在右侧。妇女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止。只要了解情况的人，都觉得这话一点也不算夸张。傣族妇女一般都长得身材苗条,面目清纯娇美，看上去婷婷玉立，仪态万方,因此素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美，而且还善于打扮,用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙,把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣,外面是紧身短上衣,园领窄袖，有大襟，也有对襟,有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制窄袖短衫紧紧地套着胳膊,几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制,若不仔细看,还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰,紧紧裹住身子,再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙,腰身纤巧细小,下摆宽大。傣族妇女的这种装束,充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美,加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快,无论走路或做事,都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。 傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫,下穿长管裤,用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼帽，显得潇洒大方。傣族无论男女,出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳,风格淳朴,具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形,形象逼真,栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容,如：红、绿色是为了纪念祖先;孔雀图案。 傣族服饰中男子的服饰比较朴实大方，上身为无领对襟或大襟小袖短衫，下着净色长裤，多用白色、青色布包头。这种服装在耕作劳动时轻便舒适，在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。傣族女子的服饰则绚丽多彩，充分展示了她们的活力与性感。傣族女子上身着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对襟窄袖衫，下身着花色统裙，裙上织有各种图纹，傣族女子喜将长发挽髻，在发髻上斜插梳，簪或鲜花作装饰，并喜欢佩带金、银饰品，在小蛮腰上系一根精致银腰带。这样的服饰把她们装扮得妖美玲珑，婀娜多姿。她们仿佛一只只美丽的孔雀，优雅娴静。 傣族是云南省物有的少数民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平坝地区。西双版纳傣族自治州和德宏傣族，景颇族自治州是傣族主要的居住区。傣族生活的地方，都是热带、亚热带地区，那里气候温热，山林茂密、物产丰富。傣族服饰也就充分体现了这些地理特点。傣族服饰不仅给人一种强烈的美感，又有浓郁的民族风格。三、纳西族 纳西族分散在滇西北一带，丽江一带的纳西族，男子的服装和汉族的相似，以对襟上衣、长裤为主。妇女上身穿长褂子，外罩皮坎肩或布坎肩，下穿长裤，系百褶围腰，特别突出的是妇女身上披的羊毛披肩，披肩上缀有七星装饰，故名"七星披肩"。金沙江流域的纳西族所穿服装和藏族类似，头戴色彩对比鲜明的窄条发带，穿黑色长袍，在边缘装饰两条颜色不同的宽边，有的在饰边上绣有几何图案，用彩条布做腰带。 纳西女子服饰分为两类：第一种主要分布在丽江一带，穿着的人数较多。她们留发编辫，戴帽子或顶头帕。一般上身内穿立领右袄上衣，前幅短，后幅长，布纽、宽腰、长袖。外罩一件用棉布或毛质布料、灯心绒制成的右袄圆领坎肩。系围腰或搭裙，背披七星羊皮背饰；下着深色长裤，穿绣花鞋、布鞋或胶鞋。第二种见于中甸当地纳西族女子。她们留长发，束于脑后或编成长辫，上饰有花纹的圆形银牌。上身穿开长衩的搭襟白色麻布长衣，襟边为黑色并有彩绣，腰系黑底绣彩格且毛线穗饰的腰带。下着长裤和有彩色条纹的长百褶裙，背披白羊毛山羊皮，穿靴或毡靴。纳西女性还普遍喜戴饰品，如耳环、戒指、手镯等。 又称为“披星戴月”“七星羊披”，它是由绵羊皮制作而成。首先硝皮，使其柔软色白后裁剪成蛙身形状并与人背大小相当，“蛙头”朝下，在其正上方缝一块一米长，三十余厘米宽的黑丝绒，在披肩下接背带处，是两个缝上去的直径约3寸的圆形图案，下面几寸处再用五彩丝线绣上七个直径约1寸的圆形图案，称为“七星”，七星中心钉有两条细带。然后再用一对绣有蝴蝶纹饰的17厘米长、5厘米宽左右的白布做背带，就成为独具特色的羊皮背饰。 对羊皮背饰图案的形成，有不同的传说。其一认为：缀在羊皮上面的大圆图案，左圈代表太阳，右圈代表月亮，七个小圆则代表七颗星星，因而被称为“披星戴月”。寓纳西族妇女的辛勤。其二认为：纳西族东巴经及民间口头传说中都有纳西人在古时很崇拜青蛙，将其视为本民族的图腾，把羊皮剪成蛙体形状，表现的是纳西族对图腾的信仰崇拜。 蛙有较强的生育能力，反映在服饰上是强调妇女的生育观。 纳西族男子的穿着简洁，大致也分为两种情况，丽江一带的纳西族男子蓄短发，戴毡帽或缠包头。上身内穿麻布或棉布衣，外穿羊皮坎肩或披羊毛毡，下着深色长裤，束腰带，穿布鞋或皮鞋。中甸三坝一带的纳西族男子上着右袄或对襟长袖衣，衣长及腹，缠红布包头，下穿麻布长裤。 “披星戴月”衣是纳西族妇女勤劳善良美好品质的象征。古时，纳西族男子多外出经商，生产劳动的担子全落在纳西族妇女肩上，她们起早贪黑的劳作还是无法将活干完，于是就把星星月亮绣在披肩上，人此就能“星星月亮永长生，白天黑夜干活忙”了。看见纳西族女子穿着“披星戴月”衣，你是不是觉得她们很美丽很勤劳呢？ 纳西族是居住在云南省丽江地区的一个古老民族，他们的服饰中最具特色的当属“披星戴月”衣。纳西族女子上身着长过膝盖的大褂，宽腰大袖，腰系百褶围腰，下着长裤，背披披肓。这种披肩是用羊皮去毛、洗净、硝白，而后缝制而成的，然后在披肩上绣上两条白布带，劳动时就将披肩的布带拉到胸前十字交叉系紧，看上去犹如七颗闪亮的星星围着一轮明月，我们把这种着装称为“披星戴月”。 纳西族的服饰具有浓郁的民族特色，尤其是女子服饰中的羊皮背饰是纳西族所特有的。纳西族服饰最早是用羊皮和兽皮制作。清乾隆《丽江府志略》载：纳西族“男子头绾二髻，旁剃其发，名为三搭头，耳坠绿珠，腰挟短刀，膝下缠以毡片，四时着羊裘，妇人结高髻于顶前，戴尖帽，耳坠大环，服短衣，拖长裙，覆羊皮，缀饰锦绣金珠相夸耀。”到清光绪间《丽江府志摘》载：“男子剃发戴帽，长领布衣，妇人结高髻或戴黑漆尖帽，短衣长裙。”在漫长的发展过程中，服饰也在不断的变化。 这些事实说明，从整体上看，我国各民族传统服饰均保持着自己鲜明的个性。就连那些长期相互为邻、交叉居住的兄弟民族，其服饰十分接近，其差别细微到外界人无法察觉的程度，他们各自的特点也是十分清楚的。 一个民族的富有特色的传统服饰，对于别的民族，是一种区别的标志；而对于本民族，却是互相认同的旗帜、结成整体的纽带。而这一切，都是由于人类历史的遗传而形成的集体无意识的文化模式。这种凝聚力，是一个民族得以生存、发展的本能。不能设想，如果没有这种凝聚力，一个民族，特别是弱小的民族，怎么能够在强族如林的条件下走过那漫长的、艰苦的历史过程并得以顽强地生存下来？
品牌服装发展史
不同品牌服装有各自的发展历史，列举不完，下面列举中华古代文化发展历程：
1、 先秦时期的服饰
国内的衣冠服饰制度，大约是在夏商时期初见端倪，到了周代渐趋完善，并被纳入“礼治”范围。当时的服饰依据穿着者的身份、地位各有分别。天子后妃、公卿百官的衣冠服制、等级制度日益严格。
商周时期，服饰形式主要采用上衣下裳制，衣用正色，即青、赤、黄、白、黑等五种原色;裳用间色，即以正色相调配而成的混合色。服装以小袖为多，衣长通常在膝盖部位。衣服的领、袖及边缘都有不同形状的花纹图案，腰间则用条带系束。春秋战国之期，出现一种名为“深衣”的新型服饰，它是一种连体服饰。深衣的出现，改变了过去单一的服饰样式，故此深受我们的喜爱，不仅用作常福、礼服，且被用作祭服。
在战国时期，胡服的诞生打破了服饰的旧样式。胡服的 短衣、长裤和革靴设计，善于骑射，便于活动，在军队里广为盛行。
先秦时期的鞋履，主要有履、舄、鞋、靴等形制。诸履之中，以舄为贵。周代君王之舄有白、黑、赤三种颜色，分别在不同场合穿着。鞋是一种高帮的便履，以皮革制成;靴则是来自西域，胡人骑马射箭时穿着，后来汉族人也逐渐接纳。
2、 秦汉时期的服饰
秦朝统治国内的十五年间里，秦始皇兼收六国的车旗服御，创立了衣冠服饰制度。秦朝的服饰仍然是连体式，宽袖、大袍，服饰制度严禁。
汉代服饰的职别等级，主要是通过冠帽及佩绶来体现的。不同的官职有不同的冠帽。 汉代的服饰中的冠制特别复杂，有十六种之多。汉代的鞋履也有严格的制度：凡祭服穿舄、朝服穿率、出门穿屐。妇女出嫁，应穿木屐， 在屐上画上彩画，系上五彩的带子。
3、 魏晋南北朝时期的服饰
魏晋南北朝时期的服饰，大体上仍承袭秦汉旧制。南北朝各少数民族初建政权时，仍然按照本族的习俗穿着，后受到汉族文化的影响，也开始穿着汉族的服饰。
中原人民的服饰，特别是便服、常服，在原有的基础上吸收不少北方民族的服饰特点，衣服的形式适体。六朝的服饰，男子穿袍衫而低敞衣襟，女子则穿褂襦，杂裾双裙，甚是美观。这个时期的服饰，可以参鉴《洛神赋》、《列女传》等图卷。
北朝的服饰，以合身的裤褶装、短袍衫，各式的靴子为特点，服装窄短，裙腰略微高提。妇女的服装多以簪花、珠翠及各种花冠为点缀，进而导致宋代的凤冠定制。
南朝服饰 北朝服饰
洒脱娟秀的魏晋风度 锦履立花纹，绣带同心苣—晋
4、 隋唐五代时期的服饰
隋初的服饰，比较朴素。袍衫和胡服是当时的主要服饰。自隋炀帝起，社会风气发生变化，服饰因此日趋华丽。这种华丽的风格一直延续至唐代。
唐代初期，车服制度皆承袭隋制。到公元621年，才正式颁布车服之令，冠服制度开始确立。唐代 是国内历代经济、文化的鼎盛时期，唐代的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等方面都吸收了外来的技巧和风格，对外来的服饰，采取兼容并蓄的态度。这使得该时期的服饰大放异彩，更富有时代的特色。由于中西文化的交流，在唐代许多新颖的服饰纷纷出现，胡服在此时的影响巨大，尤其是对裤褶服饰的产生，将秦汉时期的交领、宽衣大衫、曳地长裙的服饰逐渐淘汰，转为盘领、紧身窄袖、合身的短衫、瘦长裙所替代。服饰逐渐的开放，强调体态的美感，配挂披或胡帽;鞋子除云头高履外还出现了小蛮靴。在加上织品的发展，许多轻薄细柔的布料被开发出来，因此透明的、多层次的穿着开始引领风骚。此时期最具代表性的服装特色有：袒胸、高腰、披巾、明衣、男装、胡服和所谓的“时世装”等。
唐代仕女下装多穿裙子，腰束的极高，甚至高过胸部。裙色以红、紫、黄、绿最多，其中以红色最为流行。衣身袒胸短襦、肩披宽长的肩巾、下穿高头云履。妇女服饰展现性感魅力，其中著名的是明衣的使用。明衣原属礼服的中单，是用透明的薄纱制成。在以往只当作内衣穿着，但是在盛唐时期，明衣被拿来当作外衣，并成为盛装。
女扮男装也是唐代的服饰特点之一。身着窄袖圆领长袍、配腰带、穿长裤，另外可以穿胡服、戴胡帽，女扮男装的模样;这些服装有宽袖、窄袖，有圆领、翻领，以及乌皮六合靴，是当时很有特色的服饰。
5、 宋代服饰
宋代建朝初期，衣冠服饰均沿袭晚唐的服饰制度。新制颁发后，才逐渐将其服饰分为祭服、朝服、公服(宋人又称为常服)、时服(按季节颁赐文武朝臣的服饰)、戎服以及丧服。宋代妇女的穿着与汉代妇女相似，都是瘦长、窄袖、交领，下穿各式的长裙，颜色淡雅;通常在衣服的外边再穿长袖对襟褙子，褙子的领口及前襟绘绣花边，时称“领抹”。宋代的服饰主要的特点是清新、朴实、自然、雅致。
宋代妇女以裙装穿着为主，但也有长裤。其裤子的形式特别，除了贴身长裤外，还外加多层套裤。宋代妇女有缠足的习俗，因此裙长多不及地，以便露足。妇女的弯头短靴形状小巧玲珑。
宋代织品非常的发达，泥金、印金、贴金、彩绘、刺绣在服装上广泛使用。织品的质地轻薄、飘逸，给人秀丽之感。
6、 辽金元时期的服饰
五代十国以后，国内社会先后出现了辽、西夏、金、元等少数民族为主体的政权。这些民族的服饰虽然保存了一部分汉制，但更多的体现了少数民族的特点。
辽代服饰衣冠服制并不统一。金代服饰初始也不甚完备，直到元代，服饰才日趋成熟，日渐华丽。元代服饰统称长袍，男女差异不大。用华丽的织金布料及贵重的毛皮制成;但是由于民族性质，分为蒙制和汉制两种。典型的蒙制冠服是以“姑姑冠”为主的袍夫，交领、左衽、长及膝，下着长裙，足着软皮靴，是元代皇后贵妃所穿着的服饰。汉制的妇女服饰一般沿用宋代的样式，以交领、右衽的大袖衫或窄袖衫为主，也常穿窄袖的长褙子，下穿百褶裙，内穿长裤，足穿浅底履，这类服饰是当时服饰的特点表现。
7、 明朝时期的服饰
明代对于整顿和恢复传统的汉族礼仪十分重视。 废弃了元朝的服饰制度，随后根据汉族的传统习俗，上采周汉，下取唐宋，对服饰制度作了新的规定。
明代的男子服装恢复了唐宋的传统特色，以袍衫为主。朝服仍然免冠;文武官员祭祀时戴梁冠，穿赤罗衣裳;冠上的梁数及所佩戴的绶分别等级;职官公服穿袍，盘领、右衽、袖宽三尺，用丝或纱等制成。袍服的颜色有所定制：一至四品用绯，五至七品用青，八至九品用绿，并按照级别绣织各种纹饰。常服比较的简便，一般由乌纱帽、团领衫及革带等组成。
明代的妇女主要穿着衫、袄、霞披、裙子等等。衣服的样式大多仿自唐宋，恢复了汉族的习俗。普通的明代妇女的礼服规定只能为紫色粗布，不许有金绣。袍衫只能用紫、绿等浅色，不许用大红及**。明代的仕女服饰有礼服和便服之分，礼服为宽大的上衣、大袖衫，便服则合身、窄瘦、修长，以长袄和长裙为主。这一时期，云肩、比甲(长背心)的使用最有特色。明代仕女穿着崇尚窄瘦合身，一般是对襟的窄袖罗衫与贴身的百褶裙;明代妇女喜欢将比甲当作外出服穿着，并配以瘦长裤或大口裤。
明代的缠足之风盛行，并以此为美。服饰多以团花为饰，喜欢紫、绿、桃红及各种浅淡色，至于大红、鸦青、**等只有皇家贵族才能使用。
8、 清朝时期的服饰
皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃和嫔的冬朝裙，用片金加海龙缘、红织金寿字缎和石青行龙庄缎
清代的服饰发生了较大的变化。清代仕女服饰内容主要以旗装为主，包括：旗袍、大衫、大褂、宽口裤、宽褶裙，等等。这类服饰多为合领、右衽，领、襟、袖使用宽大的襕边作为修饰，袖子短而口宽，长及手;袍在身侧开高衩，下穿宽口大裤，足穿花盆鞋。部分清代的服饰沿袭明代的风格，以大褂和大衫为外衣，合领右衽，短袖而宽;下穿宽大的百褶裙，裙长及足，内穿宽口大裤，不穿绣花鞋。
清代的服饰融合汉满两族的风格，大襟长褂，以满族的高领、大襟缘边、宽口袖、衣长至膝的长褂配合汉人的发型、长裙、绣花鞋，有时外套长褙子，有明代的遗风。有些外套坎肩，形式为高领右任、无袖的夹衣，领、襟、衣缘同样饰有宽大的缘边，下穿宽口长裤，足穿尖头绣花鞋。这些都是清代典型的穿着造型。
9、近代服饰 (西风东渐话变革) --辛亥革命后的服饰
自乾隆之后，西洋商品日渐输入我国，制装的外来原材料大大吸引着国内的妇女们，于是在衣着家具上明显地出现了变化，形成崇尚“新式”、“西式”的风气。
辛亥革命后，服制形式大变，清代的官吏衣着和顶戴都被淘汰。最突出的就是剪辫，当时“剪”与“留”，已经成为革新和保守的分水岭。剪辫的先行者是城市中的官吏和知识分子，偏远乡村仍不轻易接受。当时旗人盛装虽然消失了，但是旗袍仍然存在，女学生中的“蓝布大褂”是领衔的式样，而后日渐流行起来。
由于**的出现，**明星成为逐渐显赫的人物，上海成为国内女装的大本营，粤装、港装成为上海装的一个支派。民国初年女子的生活起了变化，居住在大都市的摩登女子，受外来思潮影响，纷纷走出闺房，奔向社会，投身**业、商业、手工艺业、做教员、舞女以至做官吏等，由于此类职业的要求，改装换容就成为必然之事。
由于城市与外界交往频繁，因此服装的款式、材料变化快，而边远山区和农村，相比之下几乎相差 一百五十年。比如当上海女子已经开始整烫头发，足着高跟鞋时，河北的三河县妇女头上还戴着三、四百年前的冠子，足下还缠着一双“三寸金莲”;当北平的贵族妇女已经着贴身旗袍之时，在甘肃还有三十年前上海时兴过的大镶滚袖衣。民国元年政府规定了男女礼服的形制，男子有大礼服和常礼服。大礼服分昼礼服和晚礼服两种，均采用黑色衣裤和领结。常礼服有西式和中式两种，中式即长袍马褂，女子礼服是身长齐膝，有领，对襟式，裙的前后有镜面，两侧做裥，两端有带结的式样。都市女子结婚采用头披白纱，身着丝织礼服，手持白色花束，举行"文明"结婚，农家女子仍然穿红袄戴珠冠，乘坐红轿，保持着旧式风俗。民国初年，福建一些地区甚至还在延用着明代的婚装，女子头戴瓦楞帽或方巾，身披霞帔戴珠冠，男人头戴大礼帽，上缀红缎辫或红丝线，这男女二者的装束实不相称，与都市的距离也更大。
北伐以后，政府规定新服制，男子采用中山装和西装。这两种服式均为外来式样，在官职人员和知识界比较多用，夏季选用白色，其他季节选用黑色或深色。长袍马褂仍然是常服的一种。立领、三袋七个扣子的学生装主要是高等学府的制服。长袍外加坎肩、马甲使用也很普遍。此外上衫下裤或外罩一条纻裙(围系式的或长或短的小裙)，是乡间男女的普遍装束。女装在这个时期变化较大，有保留清式偏襟衣裤的;有上衣下裙仿效西式的;学堂中女学生多着偏大襟上衣底襟圆摆，齐肘中袖短衫，黑色绸裙。社会妇女的常装仍以旗袍为主，民国廿年以后这种装束又普遍流行起来。新装的总趋势分两种类型，一种是各种素色或者印花面料的曲线长旗袍，特点是在衣边加镶条、补花或衣外加套小马甲和丝质围巾，另一种是上衣下裙分开的衣裙式。
二十世纪三、四十年代由于外来商品的进入，西方生活习俗的渗透，国内大城市女子频繁地出入交际场所，使得社会风气为之一变，合体着装最为突出，洋式衣裙还要配上眼镜和手表，遮阳伞握在手中，更显新潮和浪漫。瓯洲和东洋摩登时装，从短裙、内衣以及色彩等方面影响着国内的女子，仿效的人越来越多。甚至还出现模仿美国的简便装束，爱好运动的女士们多穿红色镶银铃的百褶裙，并以胸罩代替旧时的肚兜〈我国自古流传至今的一种用红布绣花，并加金银链，挂在颈部的护身衣)。此外连衣裙〈五十年代苏联称"布拉吉"〉也较为普遍，追其根源，我国古代传统服式就是上衣下裳的连衣形式，只不过由西方再度传入则更加简化和便于活动罢了。在民国以后的二十年代至四十年代，裘衣仍盛行于富人之家，反毛大衣外用是自古至今的贵重衣物。清代的“端罩”也是一种反毛对襟式外衣，其区别在于不是翻领。“斗篷”是一种外出常用的服式，着此装潇洒自如，风度翩翩，当时这种斗篷在上层人士的男子和老年女子中比较流行。以上服式虽然只有几种类型，但是由于我国人口众多，地域辽阔，地区差异较大，所以众多地区的服式可从几种类型的服式中利用色彩、装饰、原料的不同，选择，变异出更多的服式品种来。
皮鞋、提包和伞，都是日本"东洋女"带进来的。光绪末年在广州就已出现过这种装束，被我们称为"自由女"装束，这表示了她们开放的思想和行为。民国初期开始有一些人行“文明结婚”、做“文明事业”、成立“小家庭”等，他们所穿的摩登服装叫"文明装"。西方服装对我国的影响，主要在二战后的时期。我国女留学生有不少去瓯美名城寻求配偶，于是将东方的装饰艺术带向西方，同时又将瓯洲的服装、饰物和化妆品等带回我国，这些女性自然而然成为外国商品的推销者和消费者。
时装的兴起，也促进了童装的发展，迫使不利于儿童身体发育的紧窄小旗袍和短褂改变成适合身体发育的新式童装。