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有人了解 ？？吗 族克使鹿鄂温克族 吗？？
民族概况:
主要分布在国内东北黑龙江:饰服族民 省讷河县和内蒙古自治区，有人口26315人。鄂温克意思是“住在大山林里的我们”。大部分鄂温克人以放牧为生，其余从事农耕。驯鹿曾经是鄂温克人唯一的交通工具，被誉为“森林之舟”。 1957年统一民族名称为鄂温克。1990年全国第四次人口普查统计，全国鄂温克族人口为26315人，其中居住在鄂温克自治旗的有8621人。占全国鄂温克族人总数的33%。 鄂温克族有自己的语言，属阿尔泰语系满——通古斯语族，通古斯语支,分海拉尔、陈巴尔虎、敖鲁古雅三种方言。没有文字，牧区一般用蒙文，农区和林区通用汉文。 过去，鄂温克人信奉萨满教，敬奉鬼神，崇拜大自然。 鄂温克族的民间文学十分丰富，他们能歌善舞，民歌优美动听，风格独特，即景生情，即情填词。 鄂温克旗的鄂温克族人以畜牧业为主，衣着仍保持着传统的鄂温克服饰，但生活中现代便装已很普遍；牧区的鄂温克人以乳、肉、面为主食； 鄂温克人非常好客，极有礼貌。他们常说：“远方的来客不会背着自己的房子走”，他们认为如果客人来了不好好招待，自己以后出去也不会受到礼遇。他们待客必有好烟好酒，菜肴必有大块大块的手扒肉，以及风干肉、柳蒿芽和稷子米煮成的独具风味的肉粥。 关于鄂温克族的民族来源，目前有两种不同观点——一种观点认为鄂温克族起源于贝加尔湖沿岸及以东地区的北室韦；另一种观点则提出鄂温克族起源于乌苏里江流域（革末）（革曷）七部之一的安居骨部。 鄂温克族大部分信仰萨满教，牧区有些人还信仰藏传佛教。习惯上主要有动物崇拜，图腾崇拜和祖先崇拜。 民族服饰:
塔鄂温克族:史历成形 服饰的原料主要为兽皮。大毛上衣斜对襟、衣袖肥大，束长腰带。短皮上衣、羔皮袄，是婚嫁或节日礼服。无论男女，衣边、衣领等处都用布或羔皮制作的装饰品镶边，穿用时束上腰带。喜爱蓝、黑色的衣服。皮套裤外面绣着各种花纹，天冷时穿在皮裤的外面。男子夏戴布制单帽，冬戴圆锥形皮帽，顶端缀有红缨穗。鄂温克族妇女普遍戴耳环、手镯、戒指，或镶饰珊瑚、玛瑙。已婚妇女还要戴上套筒、银牌、银圈等 。 形成历史:
据考古学和人类的研究，早在公元前2000年，即铜石器并用时代，鄂温克族的祖先就居住在外贝加尔湖和贝加尔湖沿岸地区。在黑龙江，七游，石勒喀河洞穴中发现了具备鄂温克族体质特征的头盖骨，与头盖骨一起还发现了贝加尔湖地方特有文化与装饰。符合鄂温克人的传说。传说中鄂温克人的祖先生活在勒拿河、“拉玛”湖(即贝加尔湖)。另一传说，他们的故乡在黑龙江上游石勒喀河一带。 鄂温克人生活在贝加尔湖以东和黑龙江上游石勒喀河一带的山林中，使用弓箭、扎枪，从事打猎和捕鱼。食物用火烧着吃，或把石头烧热，放入盛水的皮桦桶中煮肉吃。取火用两块石头打击出火星，用桦皮纤维引火。住桦树皮盖的“撮罗子”。当时正处在母权制氏族社会阶段。他们的族源，可以追溯到北朝与隋唐时期室韦各部中的某些地理、习俗与鄂温克族有渊源关系的部落，特别是其中的‘‘北室韦”、“钵室韦”、“深未沮室韦”，以及唐代在贝加尔湖东北苔原森林区使鹿的“鞠”部落等。后来，他们向东发展，其中一支来到黑龙江中游雅克萨(今俄罗斯阿尔巴津)一带，明代文献中记述的“乘鹿出入”的“北山野人”，一般认为即鄂温克与鄂伦春人的直接祖先。清代文献中的“索伦部”，广义包括达斡尔族、鄂伦春族和鄂温克族，专指则是鄂温克族。 称为“索伦别部”的“喀穆尼堪”，也指鄂温克的一支。 在沙俄殖民者入侵黑龙江流域以前，上述各部的鄂温克居民都已归顺努尔哈赤与皇太极的大汗政权。1636年皇太极改国号为清以前，即已在鄂温克地区确立管辖制度，以后又日趋严密。清廷将鄂温克族以氏族为单位编成“佐”，选拔了佐领等官，每年向清朝进贡貂皮。17世纪中叶后，由于沙俄的侵略，清朝将鄂温克族迁到大兴安岭嫩江各支流(甘河、诺敏河、阿伦河、济心河、雅鲁河、纳莫尔河等)流域居住。这是“布特哈打牲部”之一，共分5个“阿巴”(即围猎场)。雍正九年(1731)将5个围猎场的鄂温克壮丁按住地规定旗色，编成八旗。次年，清朝从布特哈地区抽调1600多名鄂温克族兵丁，携带家属迁至呼伦贝尔草原，驻守边防。其后代即现在居于鄂温克族自治县的鄂温克族。清廷还曾派鄂温克族的八旗官兵驻防爱辉、墨尔根、齐齐哈尔、伊犁、塔城、科布多、乌里雅苏台、乌鲁木齐等地。他们在维护祖国的统一、保卫边疆方面作出了贡献。1732年，清朝从布特哈地区抽调一千六百名鄂温克兵丁，携带家属迁至呼伦贝尔草原地区，其后裔就是今天的鄂温克族自治旗的鄂温克族。 风俗习惯:
鄂温克族的婚姻为一夫一妻制，尚保有氏族外婚及姑舅表婚的特点，婚姻只能在不同氏族之间进行，同一氏族内禁止通婚。他们也与蒙古、鄂伦春、达斡尔等族通婚。在陈巴尔虎旗的鄂温克人中尚保有“逃婚”习俗，互恋的青年男女决定结婚日期后，女方乘黑夜逃至男方所塔的“撮罗子蟹里，由候在此处的老妇把姑娘八根小辫改梳成两根，即成为合法的婚姻。人死后，以前曾行天葬(即风葬)，后因受邻近兄弟民族的影响，多改土葬。 鄂温克族的日常生活中，桦皮占有一定的位置，可称之为“桦皮文化”。其打猎、捕鱼、挤奶用的制品很多都是用桦皮制作的。餐具、酿酒具、容器、住房“撮罗子”、篱笆、皮般。甚至人死后裹尸都用桦皮制作。除 鄂温克族许多服饰也是用桦皮做的。象桦树皮帽、桦树皮鞋等十分广泛。各种桦树皮制品，尤其是桦树皮容器，除了轻便实用外，还配有花纹图案装饰。一般妇女从七八岁开始学习世代相传的雕刻、压印、绘画、拼贴等手艺，逐步产生了钻研技艺的热情，对器皿用具进行美术创作。图样多源于生产、生活之中，有花草、树木、山峰、虫鱼、石崖等模仿自然构图，具有独特的民族风格。 鄂温克族人不但勤劳、勇敢、纯朴、爽快，而且具有诚实的美德。在鄂温克族猎人和牧人中，不知道什么叫偷窃。猎人和牧民在森林和草原上设有仓库，存食品、衣物、工具等，从不上锁，如果有人途中断粮、缺衣，可以到任何二个仓库去取。鄂温克族讲究礼节，非常好客。年轻人见到长辈，要施礼问安和敬烟。最通常的礼节是屈膝、侧身、拱手作揖。家中来了客人被认为是喜事，牧区对客人敬以奶茶，猎区则以鹿或犴的胸口肉以及驯鹿奶待客。节日主要有祭敖包、阴历年和“米阔勒”节等。祭敖包时要宰牛、羊作祭品，祈求人畜平安。每次敖包会上还要举行赛马、摔跤等活动。“米阔勒”节是生产节日，每年夏历五月二十二日举行，这一天要给马烙印、剪鬃、去势、除坏牙，给羊剪耳记号等，并举行宴会。 宗教信仰:
鄂温克族被誉为“森林之舟”，信奉萨满教和喇嘛教，鹿善于奔跑而且柔顺、和美具有神力，古代人对它产生崇拜之情，史书中对它有记载。蒙古萨满认为鹿能显灵，可以驱魔镇邪。鄂温克族百姓以森林、大山、火、水作为民族的标志，象征着生机、活力和兴旺。 鲜卑人的墓葬中，常有马、牛、羊为殉牲，唯不见有鹿为殉牲。联系到后来在黑龙江沿岸、在大兴安岭山脉中发现的岩画驯鹿图，联系到明清时期大兴安岭的鄂伦春、鄂温克人被称为“使鹿部”，史学家们认定：鲜卑郭洛是驯鹿。 北方的这座大山因栖息驯鹿即鲜卑郭洛而得名大鲜卑山；北方这个古老的民族驯鹿标志因居住在大鲜卑山而又自称为鲜卑人。以祥瑞而名兽，以瑞兽而名山、名腰带，又以山名族，转了好大一个弯子。北方，则有鹿作为民族的标志。 在陈巴尔虎旗的鄂温克人，每个氏族对自己的标志都非常尊敬，绝对禁止杀害或损害的行为。 饮食习惯:
纯畜牧业生产区的鄂温克族以乳、肉、面为主食，每日三餐均不能离开牛奶，不仅以鲜奶为饮料，也常把鲜奶加工成酸奶和干奶制品。主要奶制品有：稀奶油、黄油、奶渣、奶干和奶皮子。最常见的吃法是将提取的奶油涂在面包或点心上食用。 肉类以牛羊肉为主。过去每户每年平均要食用二十来只羊和两头牛。冬季到来之前是鄂温克族大量宰杀牲畜储存肉类的季节。食肉的方法有：手把肉、灌血肠、熬肉米粥和烤肉串等。 居住在北部大兴安岭原始森林里的鄂温克族，完全以肉类为日常生活的主食，吃罕达犴肉、鹿肉、熊肉、野猪肉、狍子肉、灰鼠肉和飞龙、野鸡、乌鸡、鱼类等，食用方法也与牧区略有不同，其中罕达犴、鹿、狍子的肝、肾一般都生食，其他部分则要煮食。 鱼类多用来清炖，清炖鱼时只加野葱和盐，讲究原汤原味。 鄂温克族很少食用蔬菜，仅仅采集一些野葱，做成咸菜，作为小菜佐餐。从20世纪50年代初开始，主食渐被面食如：面条、烙饼、馒头等所代替。 鄂温克族都以奶茶为饮料，饮用时根据个人的口味再加黄油、奶渣。 还饮用面茶、肉茶。林区的鄂温克族还饮用当地特有的驯鹿奶。 鄂温克族传统炊餐用具别具特色，有用罕达犴骨做成的杯子、筷子，鹿角做成的酒盅，犴子肚盛水煮肉、罕达犴筋缝制的鹿皮盛粮口袋，桦木、皮制的各种碗、碟等。如今瓷、铝、铁、塑料制品已广为使用。 传统节日:
除春节等节日与邻近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行“米调鲁节”。“米调鲁”是欢庆丰收之意。节日期间，我们要身着盛装，男我们要进行剪马鬃、马尾活动，届时牧民家家都要备下丰盛的酒肉，宴请亲朋好友。 米阔鲁节是呼伦贝尔草原莫尔格勒河流域鄂温克牧民的丰收节。每年的5 月中下旬，忙完接羔保畜的鄂温克人喜气洋洋地聚集到一起，庆祝一年一度的丰收节日。 米阔鲁节要进行一系列生产活动，主要是给马烙印、除坏牙、剪耳记、剪鬃毛及给羔羊割势等。首先从“尼莫尔”（即放牧小集团）的一头开始，先从马群里套出二岁子马，放倒，我们有的用剪子剪鬃、割尾梢，有人用刀子割耳为记号。这时马的主人把自家的畜印烧红，在马的左跨上烙印。割下的鬃毛由畜主收起，剪下的耳块由畜主点数保存。在羊圈里，母羊都放出去吃草了，只剩下满圈的小羊羔，牧我们把公羊羔割势（阉割寨丸），把母羊羔耳朵剪下自家样式的豁口（每家的羊豁口不相同，以示区别）。 米阔兽节上，老我们也赠给自己的亲人（如外甥、侄儿、女儿等）母羊羔之类，祝福晚辈们拥有更多的羊群。 各家胶次举行宴会。宴会开始时一般是按照鄂温克人先茶后酒习惯进行。敬酒日寸，从首席轮始，即由男女主人捧着一个木盘，盘里放两个酒杯，依次敬让。敬酒轮一周时，主人拿出一条“哈达”，向割势人致谢，同日寸郑重的向大家说明新的一年幼畜繁殖数。大家向主人道喜，祝他牲畜旺盛，烙印割势的数字与岁俱增。
我要去农四师七十五团志愿服务 谁可以介绍一下那里 顺便给一些建议
哇，这地方可偏啊，也挺穷的。75团在昭苏县，离伊宁市隔着山区，有两个方向的公路可通，省道的路好走点，220公里，走4个小时；伊宁市-伊宁县-巩留县-特克斯县-昭苏。 一般都这条，另一条是走察布查尔，伊宁市-察布查尔县-昭苏，130公里，山路，三个小时。
到昭苏县后还要往西南走几十公里，75团团部在虎头镇，草原边上，是农业团，不是畜牧团。耕地总面积有差不多上百万亩，机械化作业，地方很大，天气也好，就是地广人稀。 全团现在估计一共也就不到一万人，职工有大概两三千，其他都是老人小孩和外地开工厂和打工来的。除了种地，还有农机、加工厂、小电站这些配套小工业，还有建筑公司、供销公司、砖厂、木材厂、面粉厂。
75团不富，人均估计年产值也就三四万块吧。定位是伊犁地区的粮油基地，卖初级作物，肯定不会很富了。
草原上很冷，夏天晚上都有零度的，要穿毛衣；不过热的时候热死人，中午直晒四十度不夸张，防晒油是必带的。不过75团在草原边上，好得多，冬暖夏凉也有点；冬天很冷，要带毛皮鞋和棉大衣。
蚊虫多得很，估计新去的会吃足苦头，一定多带驱蚊虫的药物，不过商店里也有卖便宜的当地药草。
手机信号覆盖还可以，国内移动的都覆盖了。上网速度还可以，但下去连队就难说了。 吃的倒是很新鲜，也便宜，商店超市里也买得到东西，不过味道就别讲究了，除非自己做。水的话硬度比较高，可以买饮水机滤芯来软化。
总之那地方只是风景好，空气好，吃的新鲜，其他的就别讲究了，志愿者伟大，祝你好运。
六月去哪里旅游最好？
国内适合6月旅游的目的地有：杭州西湖、内蒙古呼伦贝尔大草原、新疆伊犁、甘肃张掖、山东青岛等。
1、杭州西湖：上有天堂，下有苏杭，作为八大古都之一的杭州，因风景秀丽，这里素有"人间天堂"的美誉。提到杭州，最先浮现在脑海中的自然是至美的西湖。毕竟西湖六月中，风光不与四时同。在6月独占鳌头的西湖，撇不开那一番眷恋之情。
2、内蒙古呼伦贝尔大草原：经历了一年的轮回，6月的呼伦贝尔大草原终于迎来了又一年最美的季节。六月初的呼伦贝尔草原已经有绿草如茵，蓝天白云的美丽，而且还有遍地的野花，天气非常的凉爽，空气也清新，远离城市的喧嚣，游客也相对比较少。
3、新疆伊犁：伊犁被称为“塞外江南”，每年的6月-10月，伊犁风光秀丽，瓜果飘香，这时来到伊犁旅游，不仅可以欣赏到美丽的自然风光，还可以品尝各种各样的新鲜水果，苹果、哈密瓜、西瓜、葡萄…
每年6月份这里还能看到大片的薰衣草田，当地会举办薰衣草节，不用去普罗旺斯，也能徜徉在薰衣草花海之中。
4、甘肃张掖：张掖出名缘于丹霞地貌，张掖丹霞论色彩为国内一等，雨后欣赏尤为浪漫。除丹霞外，张掖必游的另一个景点是祁连山脚下的马蹄寺。6-9月，早晚在丹霞景区看日出和日落也不是很冷，若赶上雨后，能欣赏到非常艳丽的丹霞美景。
5、山东青岛：青岛是黄海之滨的明珠，万国建筑的经典，啤酒飘香的名城，对外开放的热土。青岛的特色，呈现在落日余晖中的老城老街，在海雾弥漫中的山海间，在风雨来临前的海岸线。
初春百花苑新绿的紫藤，春末中山公园如雪的落樱，秋季中山公园鹅黄的银杏叶，冬日崂山墨染飞白的峰峦。当然初夏也绝对是到青岛游玩的好时机，此时天气渐暖，游水踏浪的时节到来。行走在八大关，阳光透过树叶，洒在地面上，正是最美的光景。
其他答案：
注意事项：
1、安全是享受快乐旅程的保证。出发前最好购买旅游意外保险，如果发生意外能得到及时的救助。
2、旅途中尽量少带现金，不要将钱放在行李中，要贴身保管。贵重物品不要放在房间内。最好到正规商店购物，买了东西要发票证明。在试衣试鞋时，最好请同团好友陪同和看管物品。
3、重要证件如护照、签证、身份证、信用卡、机船车票要随身携带、妥善保管。出发前最好各复印一件放在手提包中，原件放在贴身的内衣口袋中。遇到有人查证件时也不要轻易答应，应报告领队处理。
如领队不在场，可要求对方出示身份证或工作证件，否则应予拒绝。若对方是警察，也应记下其证件号、胸牌号和车号。
4、在旅游过程中，游客应当保存好一切可能用得着的证明材料，如旅游合同、旅游发票、景点门票、医疗单据等，不要仅凭口头承诺。
必要时，消费者可将与旅行社进行商谈交涉的过程以录音的形式记录下来，以备用。遇到侵权更要及时向旅行社、消费者协会、旅游质量质监所等机构反映。
5、国外旅游要尊重所在国，特别是有特殊宗教习俗国家的风俗习惯，避免因言行不当引发纠纷。遇到地震等自然灾害或政治动乱、战乱、突发恐怖事件或意外伤害时，要冷静处理并尽快撤离危险区域，并及时报告我国驻所在国使领馆或与国内有关部门联系寻求营救保护。
长用的标点的用法
顿号
1、用于并列的词或短语之间。
例1：国内***是光荣、伟大、正确的党。
例2：周恩来是民族英雄、党的领袖、开国元勋、人民公仆、世界伟人。
2、数字相连表概数，中间不用顿号。
例3：我刚要跨过大门，被一个十二三岁的女孩子捉住了。七八个人/三四个月/三、四月份/三五之夜/年方二八/三八妇女节/诗的三、四联/退居二、三线的老同志
3、集合词语内不用顿号。
例4：别不分青红皂白，见人就埋怨。工农业/指战员/科学技术/调查研究/教职员工/男女老少/父母/师生
4、顿号与连词不能同时使用。
例5：孩子们给在地里劳动的父母送来了开水、地瓜和煎饼。所谓同时使用是指用于一处，起相同作用。例如：开水、地瓜、和煎饼。
5、并列成分后带有语气词不用顿号。
例6：这里的山啊，水啊，树啊，草啊，都是我从小就很熟悉的。
6、并列成分出现不同层次，大并列用逗号，小并列用顿号。
例7：过去、现在、未来，上下、左右，国内、外国，都是互相联系、互相影响、互相制约的。
7、并列的主语、宾语根据并列成分短长选用顿号或逗号。
例2：（略）例8：他是我们国内***的英明领袖，中华人民共和国的开国元勋。例9：这翻滚的麦浪，这清清的河水，这鲜艳的山花，使年轻人深深地陶醉了。并列的主语、宾语被同一修饰语修饰时一般用顿号。
8、并列的定语、状语间一般用顿号。
例10：年仅三十岁、无儿无女、重病在身的老王，是个老红军。
例11：他也跟着大摇大摆、若无其事地走进会场。后置的并列定语间用逗号。/并列的介宾短语作状语，之间一般用逗号。
9、并列的谓语、补语间一般用逗号。
例12：我走后，你要不断进步，识字，生产。
例13：这个故事讲得真实，感人。共带一个宾语的并列谓语间用顿号。/并列补语不需要强调时，之间用顿号。
标题中的并列一般用空格或连词表示而不用顿号。/复指造成的并列成分间一般用逗号。
逗号
1、不要在不该停顿时用逗号。
例14：俗话说，“礼多人不怪”嘛。使句子支离破碎。
2、该用句号作结时不要用成逗号。
例15：国内***决心防止“非典”的再次爆发，卫生部长吴仪表示愿意改革国内的卫生保健体系，这给国际卫生官员留下了深刻的印象。这样会使文章一逗到底。这是作文书写中的常见毛病。
3、逗号不要和顿号、分号、冒号混淆。
例2/6/7/8/9/10/11/12/13/16/17/18/22/26/28：（略）详见顿号、分号、冒号的用法。
4、逗号和标号同时使用时位置要得当。
例28：（略）详见引号、括号。
分号
1、并列复句的分句间和非并列关系的多重复句的第一个层次间一般用分号。
例16：惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
例17：这样的人往往经验很多，这是很可宝贵的； 如果他们就以自己的经验为满足，那也很危险。多重复句辨别第一层次位置是关键，也是难点。
2、并列分句中没用逗号，不能径直使用分号。
例18：虚心使人进步；骄傲使人落后。只要有一个分句内用了逗号，分句间就可以用分号。
3、分条陈述时，每一条不管是词、短语还是句子，每条内部不管有没有逗号，之间都可用分号。
例19：农民对一个好的农村干部的要求是：一、办事公道；二、自己不要吃得太饱；三、有经济头脑。
例24：（略）分条陈述后有“等等”“其他……”之类表列举未尽的成分时，此类成分的语法作用也相当于列举一项，之前用分号，之后用句号。
冒号
1、一般有提示下文和总结上文两种作用。
例20：今天晚上有如下节目：舞蹈、独唱、二重唱、相声和杂技。
例21：做，要靠想来指导；想，要靠做来证明：想和做是紧密联结在一起的。
2、冒号提示下文时不能用在非提示语后面。
例22：通过这件事，我深深地体会到：依靠群众，坚持调查研究的重要性。不能在没有明显停顿的地方用冒号，而非提示语后面没有明显停顿。
3、冒号一般不能套用。
例23：事实证明：我们应该坚持我们的基本路线：一个“方针”、两个“基本点”。
4、冒号一般只管到一句话结束，不能管几个句子。
例24：农民对一个好的农村干部的要求是：一、办事公道。二、自己不要吃得太饱。三、有经济头脑。提行处理或加引号处理例外。
5、如果提示的内容不是句子全部，而是部分的话，则不能用冒号。
例25：本市的三位女杰：王安忆、王小鹰、程乃珊在一起谈笑风生。
例26：林则徐宣称：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理”，表示决心禁绝鸦片。写作中只引用别人的一部分话，引文前不用冒号，亦即冒号后一般是完全引用。
6、“某某说”等提示语在引文前用冒号，在引文中用逗号，在引文后用句号。
例27：他环视了一下会场说：“大桥就要通车了，请大家咬紧牙关，做最后冲刺。”
例28：“大桥就要通车了，”他环视了一下会场说，“请大家咬紧牙关，做最后冲刺。”
例29：“大桥就要通车了，请大家咬紧牙关，做最后冲刺。”他环视了一下会场说。
句号
陈述句末尾和语气舒缓的祈使句末尾用句号。
例1：（略）例2：（略）例30：请稍等一下。避免句号和逗号混淆导致一逗到底，见逗号用法。/有时语气特别舒缓的反问句末尾也可用句号。
叹号
1、感叹句、语气强烈的祈使句及语气强烈的反问句后用叹号。
例31：我们的祖先多么伟大啊！
例32：祥林嫂，你放着吧！
例33：我哪里比得上他呀！
2、两个以上叹词相连使用，一般只在最后用一个叹号。
例34：“啊，啊！”伊又吃了惊……也有两个叹词后都用的，如：“救命啊！救命啊！”一个声音在呼喊。
3、叹词句和感叹句连用，一般只在最后用一个叹号，叹词后用逗号。注意倒装
例35：啊，这赠品是多么丰饶啊！
问号
1、疑问句和语气不太强烈的反问句末尾用问号。
例36：你见过金丝猴吗？
例37：难道你还不了解我吗？
2、选择问一般只在末尾用一个问号。
例38：你同意呢，还是不同意呢？区分连续问。
3、判断是否用问号看句子是否有疑问语气，而不应该看是否有疑问形式。
例39：我也不知道他在哪里。
例40：你问他还来不来。
例41：文件下达后，许多人都非常关心这个艰巨的任务到底交给你，还是交给他。这种情形往往是带有疑问词语的主谓短语作主语或作宾语。
主谓倒装的句子只在句末用一个句末点号。
例42：怎么了，你？
例43：出来吧，你们！
例44：真好看，这只猫。
其他倒装句也是如此，如：荷塘四面长着许多树，蓊蓊郁郁的。/应该是这样，我想。
引号
1、完全引用的句末点号放在引号里；不完全引用的引文后如用点号放在引号外。
例45：爱因斯坦说：“想象力比知识重要。”
例46：徐悲鸿笔下的马，正如有人所评的那样，“形神兼备，充满生机”。引文完整且独立成句，为完全引用；引文不完整或完整不独立，为不完全引用。
2、意引不用引号。
例47：小姑娘告诉我：“她的家就在附近，每天她都会看到月亮湾的珠玑，看到无数采珠宝的客我们。”引用包括直引和意引。/转述属于意引。
3、引文内还有引文，里面用单引号。
例48：他站起来问：“老师，‘有条不紊’的‘紊’是什么意思？”
4、引文的范围要准确。
例49：当太阳完全被月亮的身影遮住时，与神女般若隐若现的“海尔—波谱”彗星相比，清晰的水星亮晶晶地伴在被遮黑的太阳旁边，金星、木星也同时出现在天宇。“哈雷慧星”/“拿来主义”/“希望工程”
5、以地名来命名的厂、路、站、工程等均不需引号。
例50：我过第一座自主设计、自行建造的国产化商业核电站“秦山第二核电站”的2号机组反应堆首次临界试验获得成功，将于年内并网发电。“京广铁路”/“大亚湾核电站”/定州“北雁商城”
括号
1、句内括号紧贴在被注释部分之后，如被注释部分这里需用点号，挪到括号后。
例51：国内猿人（全名“国内猿人北京种”，或简称“北京人”）在我国的发现，是对古人类学的一个重大发现。
例52：这就是国内猿人（全名“国内猿人北京种”，或简称“北京人”）。
例53：我们在田间，可以看到有些瓜果、蔬菜的叶子（如丝瓜、番茄）是平伸的，有些作物的叶子（如水稻、小麦）是直立的。注释句中某一部分的用句内括号。/句内括号内部文字末一般不用点号（叹号、问号除外）。
2、句外括号放在句末点号后。
例54：写研究性文章跟文学创作不同，不能摊开稿纸“即兴”。（其实文学创作也要有素养才能“即兴”。）注释全句的用句外括号。/句外括号内部文字末点号要原样保留。
省略号
1、省略号不能和“等”之类词同时使用。
例55：新国内的历史上无法抹去这些名字：焦裕禄、王进喜、吴吉昌、杨立伟……等。列举各项和省略部分共作某词的修饰限制成分时，只能用“等”。/“等”除表省略还可在列举尽后煞尾。
2、省略号前的列举一般不能少于三项。
例56：在广州的花市上，牡丹、水仙……春秋冬三季的鲜花都挤在一起啦。“等”前的列举不能少于两项。
破折号
1、要正确区分破折号和括号。
例57：假如我有一首诗——不敢奢望一首以上——能像《唐诗三百首》的任何一首那样，为后世所认可，为子孙所传播，我也就死而无憾了。
例58：每个汉字都凝结着先人对已知世界的渐悟（它积淀着几经迷失的文化传统及富有民族个性的道德伦理尺度）和对未来世界的哲思。如注释内容较重要，需与正文一起读出来，就用破折号；如注释内容不重要，不需与正文一起读出，就用括号。
2、要正确区分破折号和冒号。
例59：我国的四大发明——火药、印刷术、指南针、造纸术，对世界历史的发展有伟大的贡献。
例20：今天晚会上有如下节目：舞蹈、独唱、二重唱、杂技和相声。用破折号注释，中间没有停顿或停顿很短，删去注释部分，句子仍完整；冒号表总分时，分说部分不能去掉，且冒号停顿时间较长。
3、要正确区分破折号和逗号。
例60：我就是我——一名普通的幼儿教师。
例：对于这个城市，他并不陌生。破折号比逗号停顿时间长，强调作用强；破折号多强调以后成分，而逗号多强调以前成分。
4、破折号不要和“是”等赘余。
例61：我的母亲——是一个普通劳动妇女，含辛茹苦却毫无怨言。
书名号
1、 书名号标明书名、报名、刊名、篇章名、剧目名、歌曲名、文件名等。
例62：《红楼梦》/《语文报》/《读者》/《序言》/《小兵张嘎》/《懂你》/<<标点符号用法》/“东方时空”/“理想”主题班会要区分引号和书名号。/封面、书脊、书刊版权页、正文标题等都不用书名号。
2、书名内的书名用单书名号；注意书名和篇名连用。
例63：《<宽容>序言》/《读〈石钟山记〉有感》/《史记·廉颇蔺相如列传》/《念奴娇·赤壁怀古》要分清书名范围。如：“《求是》杂志”/“《同学》编辑部”/《琵琶行（并序）》
说明：问号、叹号兼有标号作用，破折号、省略号兼有点号作用，其特殊用法本表不涉及；
正确使用标点符号练习题及答案详解
1．下列各句中，标点符号使用正确的一句是
A．她认真看过这些信后，郑重地转给了有关部门，不知道有关部门收到这些信后作何感想能不能像影片中那位女法官那样秉公断案，尽快解决问题
B．以前可能因为年龄小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的真正含义。
C．每当疼痛发作，他就采用自己的“压迫止痛法”——用茶壶盖、烟嘴、玻璃球、牙刷把……顶住疼痛部位。
D．“真不是和你说着玩儿，”洪民一本正经地说，“如果你能出山，咱们一起想办法，这事准能完成”。
2．下列各句中，标点符号使用正确的一句是
A．国内跳水队领队在出征雅典世界杯赛前表示，“这次奥运会前的热身赛预定完成三项任务，感受场馆，观察对手，摸清自身。”
B．以《健康秩序、健康生活》为主题的中央电视台2004年“3．15” 电视宣传活动将由央视经济频道的11个栏目共同组织完成。
C．一方面是旅游线路老化、接待能力不足，另一方面是游客口味不一、经济承受能力不同：这是我国开放欧洲旅游面临的两大难题。
D．最近多名省部级高官因贪污受贿被判处死刑，人民群众无不拍手称快，但我们还在关注着检察机关对那些行贿者将如何处置？
3．下列各句中，标点符号使用正确的一句是
A．我国月球探测工程将分三步实施：一是“绕”，即卫星绕月飞行；二是“落”，即探测装置登上月球；三是“回”，即采集月壤样品返回地球。
B．我国第一座自主设计、自行建造的国产化商业核电站“秦山第二核电厂”的2号机组核反应堆首次临界试验获得成功，将于年内并网发电。
C．近年来，随着经济的发展，城市的扩大，人口的猛增和生活质量的提高，城市垃圾不断增加，“城市垃圾处理”已成为环境保护的一大难题。
D．《地质灾害防治条例》正式确立了：“自然因素造成的地质灾害，由各级政府负责治理；人为因素引发的地质灾害，谁引发谁治理”的原则。
4．下列各句中，标点符号使用正确的一句是
A．对于《雅思IELTS考试》我们已耳熟能详，如今一个全新的同样来自英国的职业外语水平测试——《博思BULATS考试》，也已由国家人事部考试中心推出。
B．她独自一个人在林间小路上走着、想着、感动着，几乎忘记了一切：已分不清天上浙浙沥沥飘洒着的是雨还是雪也不知道自己脸上缓缓流淌着的是水还是泪
C．19岁的女大学生在《幸运52》节目中连续七次夺魁引起了媒体的好奇。有的请她讲：“如何多才多艺”有的追问她：“怎样身兼数职”；还有的让她讲什么都行……
D．《新华字典》是我国第一部现代汉语规范字典，由我国著名的语言学家魏建功主持编纂。正因为是“大家编小书”，才使得一本小小的工具书历经数十年而不衰。
5．下列各句中，标点符号使用正确的一句是
A．我们凤凰电视台不存在“阴盛阳衰”的现象。“凤凰”这个词本来就是阴阳结合的：“凤”是雄鸟，“凰”是雌鸟；凤凰台台标也由两只鸟组成：一只公的，一只母的。
B．人的一生中有很多时候都少不了需要通过书面向别人介绍：“我是怎样一个人”或“我有一个怎样的方案”这样的问题，因此现代人有更多的理由需要学好作文。
C．据了解，2008年奥运会缺少大量专业体育节目主持人，因此最近中央电视台与维汉传播公司联手推出了《谁将解说北京奥运——北京2008奥运主持人选拔计划》。
D． 我国18岁以下的“未成年人”约有3．7亿。他们的思想道德和精神风貌如何不仅关系到年轻一代自身能否健康成长；也关系到国家的前途和民族的命运。
6．下列句子标点符号使用正确的是
A．桃花开了，红得像火；梨花开了，白得像雪；郁金香也开了，**、紫色交相辉映，好一派万紫千红的灿烂春光。
B．公司常年坚持节能管理的月考核、季评比、年结算制度、能耗预测制度和能源跟踪分析制度，做到节能工作常抓不懈。
C．国内足球的球迷们现在真的感到很迷惘，面对这片绿茵场，不知道是继续呐喊助威呢，还是干脆掉头而去
D．“守株待兔”的“株”是什么呢《说文解字》的解释是“木根也”，段玉裁在注释时则说得更明确：“今俗语云桩。”
7．下列句子标点符号使用正确的一项是
A．茫茫宇宙到底有没有外星人，生命能不能合成，人果真由命运主宰这一切都引起我们深深地思考。
B．有关专家指出，白开水是最符合人体需要的“天然饮料”。它既洁净，又能使硬度过大的水变得适中
——(因为过多的矿物质煮沸后会沉淀)，还含有多种微量元素。
C．我们的肌肤每天受到各种侵害，阳光的辐射、空气的污染，都会使肌肤变得干燥、粗糙。你是否想过给自己的肌肤补充一些营养呢
D．“到底去不去呀我的小祖宗!”妈妈“咚咚咚”地敲着我的房门，“人家来电话催好几趟了，你倒是给人家一个回话呀!”
8．下列各句中标点符号使用全都正确的一项是
A．“学习就怕‘认真’二字。”张老师说：“‘态度决定一切’，确实很有道理。”
B．网络技术对艺术传统的冲击不容忽视，对新艺术形式的催生已初露端倪。我们不得不思考，高科技的发展将导致艺术的沉沦？还是会迎来新时代的文艺复兴？
C．自然之美是一切艺术美的源头活水，正如古人所云“天地有大美而无言。”天地之美，在风景名胜，也在“溪头荠菜花。”平中见奇，淡里显味，更是一种不事雕琢的天然之美。
D．归隐是旧时文人理想中的一种闲散生活——躬耕、沽酒、题诗、作画、对弈……但说起来容易做起来难，古往今来很少有人情愿过这种生活。
9．下列句子中的标点符号，使用正确的一项是
A．第二代无绳电话采用了数字技术，主要有泛欧数字无绳电话、个人便携式电话、个人接入通信系统……等，具有双向互呼和越区切换性能。
B．打陀螺讲求技巧，用力小了，陀螺旋转不起来，用力大了，陀螺又容易“栽跟头”，用力匀称，陀螺才能平衡而快速地旋转。
C．贾母因问黛玉念何书？黛玉道：“只刚念了四书。”黛玉又问妹妹们读何书？贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”
D．科学对人类事物的影响有两种方式。第一种是大家熟悉的：科学直接地、并且在更大程度上间接地生产出完全改变人类生活的工具。第二种是教育性质的——它作用于心灵。
10．下列选项中标点符号使用有误的一项是
A．一代名医孙思邈曾说：“读书三年，便谓天下无病可治；治病三年，便谓天下无方可用。”这确是切身经验之谈。
B．“民主”这个外来词，最初音译为“德谟克拉西”，《新青年》戏称为“德先生”，以后又译为“惟民主义”、“民主主义”，最后“民主”一词才通行。
C．这首诗将两种相互对立的行为——“离别”与“相逢”，两种不同的情感——“伤心”与“庆幸”平列，展示爱情的美好与纯真，引发我们的强烈共鸣。
D．我们在田间，可以看到有些瓜果、蔬菜的叶子(如丝瓜、番茄)是平伸的，有些作物的叶子(如水稻、小麦)是直立的。
11．表中所列的四组标点，最适合下面这段话的一组是
湖北省江陵县一同志来信反映①人情风正在污染我们的心灵②金钱的多少③表示着人情的轻重④礼品的贵贱⑤显示出关系的亲疏⑥
A．：“。，。，。”B．：，，。，。C．，。，；，。D．，，，；，。
12下列句子中，标点符号使用有错误的一项是
A．人的一生，总是在不停地尝试，尝试拥有，尝试放弃；人的一生，又始终在不断地追求，追求自由，追求幸福。
B．墙上挂着一幅画，画的题目取自宋朝临川（属江西）诗人谢无逸《千秋岁·咏夏景》中的“人散后，一钩新月天如水”。
C．闲聊之中，我忍不住问她：为什么还要回到这曾让她伤心流泪的地方？她摇摇头，无奈地笑了。
D．“还楞着干嘛？”妈妈大声地训斥我：“还不快去把房间收拾收拾，等会儿老师来了，看你怎么办……”
13．下列标点符号用错的一项是
A．什么叫领导领导就是服务。几年前，我曾说过，愿意给教育、科技部门的同志当后勤部长。
B．不管怎么说，这几年经济发展是快的。
C．没有理想，没有纪律，就会像旧国内那样一盘散沙，那我们的革命怎么能够成功我们的建设怎么能够成功
D．概括地说就是“尊重知识，尊重人才”八个字，事情成败的关键就是能不能发现人才，能不能使用人才
14．下列句中划横线的标点符号，使用正确的一项是
国内每人平均每年总要吃四、五百斤粮食，还要有种子、饲料和工业用粮。
B．为什么还要等一、二年才正式宣布收回香港呢就是希望在这段时间里同各方面进行磋商。
C．其余四分之一的人口在发达国家，包括苏联，东欧(东欧不能算很发达)，西欧，北美，日本，大洋洲的澳大利亚、新西兰，共十一二亿人口。
D．他常用“烧香找错庙门”、“蚊子叮泥菩萨，看错了对象”等四川俗语，幽默诙谐地批评那些不重视侦察和调查，指挥莽撞，办事马虎的同志。
15．下列标点符号没有错误的一项是
A 什么叫社会主义什么叫马克思主义我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。
B．据克鲁普斯卡娅说，列宁“从不凭记忆‘大致不差地’来叙述事实，他叙述事实是极确切的。”
C．“没有调查研究就没有发言权”，这句话虽然曾经被人讥为“狭隘经验论”的，我却至今不悔。
D．李卜克内西回忆说：“马克思在语言和风格问题上十分考究，有时到了咬文嚼字的程度”，“他对于语言的简洁和正确是一丝不苟的”，“马克思是个严格的修辞家；他常常花很多时间力求找到需要的字句。”（《回忆马克思恩格斯》第104、108页)
16．选出标点正确的一句
A．山海关，这号称天下“第一关”的山海关!
B．山海关，这号称：“天下第一关”的山海关!
C．山海关，这号称“天下第一关”的山海关！
D．山海关!这号称“天下第一关”的山海关!
17．标点符号正确的一句是
A．刘勰说得好：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密”。无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”的标准，就都需要提炼。
B．“进化论嘛！”鲁迅先生微笑着说：“我懂得你的意思，你的舌头底下压着个 可怕的进化论思想。”
C．据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。
D．我们必须了解这样做有什么好处，不这样做有什么坏处
18．下列四句话中，标点使用无误的一句是
A．景阳岗上的武松：要么把老虎打死，要么被老虎吃掉，二者必居其一。
B．我站经销的呼和浩特市机床附件厂生产的各种规格动力卡盘，是适用于各种车床和普通转角的内、外圆磨床及自动化机床上的高效自动化夹具。
C．广泛发动青少年高标准地开展以优质服务、优良秩序、优美环境、学习雷锋、先进人物为内容的竞赛。
D．田华同志自我介绍说，她认真看过这些信后，郑重地转给了有关部门，这种精神值得赞扬。不知道有关部门收到这些信后有何感想
19．选择标点正确的一项
A．大量事实证明：爱国主义教育激发了学生学习的积极性，所以要经常进行爱国主义教育。
B．我国许多图书馆年经费仅一二万元，除去工资、办公费用、购书费可以想见还有多少。
C．怎样保卫每一寸土地呢？怎样使每一寸土地都发挥它巨大的威力？一天天更加美好呢？
D．参加会议的有作家，记者，**、音乐、美术工作者。整个会场洋溢在欢乐的气氛之中。
20．下面一段文字，标点符号使用正确的一项是
贺斯认为①不管你写什么，“总要使它单纯，始终一致②为此，他替戏剧制定了一些“规则”③例如每个剧本“应该包括五幕，不多也不少”；每场里“不宜有第四个角色出来说话”；在第四④五幕间原有的停顿应取消⑤这些“法则”大半来自戏剧实践，不过贺斯却把它们变成了戏剧发展的一种束缚。
① ② ③ ④ ⑤
A ， 。” ： 、 ， B ： ”。 ： ， C ， ”。 ， 、 。 D ， ”。 ，。
21．下列各句中标点符号正确无误的一项
A．干扰素不仅是制服病毒的法宝，而且还是抗癌的“生力军”。近年来，越来越多的临床试验证明：干扰素对淋巴癌、肺癌都有显著疗效。
B．丹麦前驻华大使的夫人、研究汉阙的专家燕妮·帕尔感慨地说：“我在北京看了许多、文字资料，没想到这块汉阙竟是这样精美？”
C．11岁时，他给白城子一家地主老张家放牛；13岁，用他自己的话来说：“官升了一级”，给老张家放马了。
D．如果由于与国内贸易，他们能得到更大的好处——经验证明实际是这样的——那末，在任何情况下，他们绝不会参与制裁行动。
22．下列各句中标点无误的一项是
A．到底哪里是安徒生写作的地方哪里是他父亲的皮鞋作坊已经没法弄清了。
B．要有意思才有话说；没有意思硬要说，就是瞎说；意思没有想清楚随便说，就是乱说；那都是没有把话说好。
C．200毫升38％的盐酸跟足量的大理石反应，可生成二氧化碳多少克(38％盐酸的密度是119克 ／厘米3)
D． 在产品的包装上、商标上、说明书的文字、上讲究精美，也是完全必要的。
23．标点符号使用正确的一句是
A．避讳之风可谓源远流长，“其俗起于周，成于秦，盛于唐宋，其历史垂二千年”(陈垣《史讳举例·序》) 。
B．乌鲁木齐的大街上到处摆着水果摊，甜瓜啊、西瓜啊、伊犁苹果啊、库尔勒香梨啊…… ，走到哪儿都闻得见诱人的香味。
C．畅销海外的名贵药材：三七、天麻、红花、雪莲等，已被抢购一空。
D．船上的人告诉他船所经过的海槽(当时称为“过沟”)—即是“中外之界”。